《道德经》 自盘古开天辟地，三皇治世，五帝定伦，乃立百族。奈何各族纷争，战乱不断，致使孤魂哀鸣于陌上，野鬼游荡于荒野，神州大地，一片狼藉。岁值春秋，圣人乃见。周守藏室之吏李耳悟道多年，终得大成，尊为老子。老子著《道德经》，上卷《道经》主长生之术，下卷《德经》主统一之道。 《德经》后为周室所得，无奈其已是强弩之末，众诸侯皆欲夺其经而自成霸业，周室崩而九州解，天下大乱。 老子本意旨在化解苍生劫难，无料适得其反，乃重掌《道德经》。更精选一批正义之士守之，谓守护者。嘱守护者待贤君现世，献上经书，还苍生一片祥和安宁。事毕，老子骑牛西去…… 长生之术 公元前361年，孝公续位，秦之衰令其痛心疾首，乃下求贤令以求国强民富之道。经书守护者查其为贤君，乃献《德经》。孝公获《德经》，励精图治，秦一跃而成战国七雄之魁，而守护者则隐于秦岭潜心修习《道经》。 公元前221年，秦王嬴政雄图伟略，灭六国而统九州。守护者们色稍缓，皆以为苍生得救，尤不知劫难方起。秦王嬴政自号始皇，心性尽失，骄奢且残暴。焚书坑儒，建阿房，筑长城，赋税徭役猛如虎，村邑中十室九空! 始皇痴心妄想，欲千万年独霸九州之位，乃遣人寻长生之术。而守护者所居之处秦岭素被秦人视为圣地，历代皇室无不恭恭敬敬，不敢造次。始皇嬴政闻守护者多有百岁而不死者，疑其有长生之术而不献之。其怒之乃令大军剿杀，欲夺长生之术…… 守护者中虽不乏道高者，但寡不敌众，唯有护着《道经》且战且退，苦于无法摆脱秦朝追兵。 或许冥冥自有天佑，守护者多番使诈，始皇终中计，遣心腹徐福领三千童男童女往东海寻长生之术，秦朝追兵亦见松懈，守护者趁机撤离秦岭。待其远遁千里，始皇方觉中计，盛怒，乃令举国之兵倾巢而出…… 桃花源界 秦军有如洪流，铺天盖地而至。忧天，守护之首也;独孤求醉，忧天之将也。二人率军誓死力抗秦军于江边，其族得脱。 此战甚烈，忧天战死，独孤求醉身负重伤突围而出。但普天之下，莫非王土，守护者又该何去何从?果不其然，守护一族逃至武陵城外时，秦军已十面埋伏，危咦。 天灭吾族?悲唉!大祭祀宿夜痛哭，次日捧一锦囊出，颤声道：昔日道尊老子选吾等守《道德经》，随经赠此锦囊，嘱非万不得已时勿用。如今吾族将亡，危在旦夕，子民将用之，祖宗勿怪。 锦囊方开，方圆十里，百鸟齐鸣，内有彩霞如虹，扶摇直上，直通天门!守护一族欣喜万分，自虹桥而上，越天门至仙境!武陵居民皆恶秦已久，亦紧随而入。反之，秦军所在之地忽狂风骤雨，紫电乱舞，人仰马翻，寸步难行。半日后，虹桥天门消弭与武陵上空，自此与凡世隔绝。 仙境内景色宜人，因其桃花常年盛开，遂称之为桃花源界!